Переводчик, публицист, народный писатель Осетии, заслуженный работник культуры РСФСР. Родился в 1921 году 1 января в  с. Христиановском. Детство прошло во Владикавказе.

Трудовую жизнь начал очень рано: сначала ходил с геологами  в горы, работал  на рудниках, на заводе «Электроцинк», был матросом на землечерпалке в Красноводске. В. М. Цаголов участник ВОВ (начальник парашютно – десантной службы  воинской части). В 1941 году был ранен под Киевом. С 1946 года – на партийной и журналистской работе. Умер 16 февраля 2004 г.

Автор  исторических романов: « Послы гор»(1965), «За Дунаем»(1968), «И мёртвые вставали»(1973), «Ожидание». Но, для наших юных читателей, важно будет узнать, что Цаголов В. М. является переводчиком  легенд Максима Цагараева «Башня Кудины», и «Ацырухс», которые вышли в одном сборнике  в 1965 году. Книга прекрасно проиллюстрирована известным осетинским художником А. Джанаевым.

«В очень давние времена жили муж с женой. Прошло время и у них родилась дочь, которую назвали Кудиной ( в переводе «Нужна нам»). Кудина росла сильной, смелой, красивой и умной…Пронеслась по всем ущельям молва о красоте девушки и поскакали на самых быстрых конях женихи…

Легенда о доброте, о любви и преданности.

Обзор книг «Трудной дорогой восхождения»

Цаголов, В. М. Послы гор: исторический роман. — / В. М. Цаголов;илл. С. Б. Савлаева. – Владикавказ: Респект, 2012. – 304 с.

Судьба свела Василия Цаголова с известным историком

во Владикавказе, на проспекте Мира, Максом Блиевым. Он раскопал в архивах материалы об осетинском посольстве в Санкт – Петербурге  — это 18 – й век, с которого, собственно, и началась история вхождения Осетии в состав России. Макс Максимович и натолкнул Василия Македоновича на мысль написать об этом эпохальном для осетин событий. Это был огромный исторический и  литературный груз! Родился роман «Послы гор» в 1965 году, всего лишь через три года после выхода малюсенького сборника его рассказов[1].

Этот роман посвящён событиям, связанным с историей Осетии конца 50 – х начала 60 – х годов 18 века, с первыми шагами на пути сближению Осетии с Россией. В центре романа – образ первого осетинского дипломата Зураба Елиханова, главы осетинского посольства. Из исторических источников известно, что он был самым влиятельным в Осетии алдаром[2]. В детстве Зураб Магкаев был отправлен своим отцом в Грузию и отдан на воспитание в царский дом Вахтанга 6. Здесь он принял крещение и стал носить новую фамилию – Елиханов. В Грузии Зураб Елиханов получил хорошее светское образование. В 20 – х годах он стал одним из приближённых грузинского царя. С 1724 по 1734 год Зураб вместе с грузинским царём находился в России. Он прекрасно владел 4 языками – осетинским, кабардинским. грузинским и русским. Это давало Зурабу большие дипломатические  возможности, он, прошёл большую школу государственного деятеля, … решил вернуться на Родину. Здесь развернул активную деятельность по присоеденению Осетии к России.[3]

[1] Цаголов, О. В. Затяжной прыжок длиною в жизнь. - // В кн.: Цаголов, В. М. За Дунаем: исторический роман. - / В. М. Цаголов.- Послесловие. – Владикавказ: Ир, 2018. – с.284.

[2] Блиев М. М. Осетинское посольство в Петербурге 1749 – 1752г. – Орджоникидзе, 1961. – с. 85.

[3] Вопросы осетинского литературоведения: том 33. – Орджоникидзе, 1978. – с. 34 – 38.

Цаголов, В. М. За Дунаем: исторический роман. — / В.М. Цаголов; предисл. М. Дзасохова; послесл. О. Цаголова. – Владикавказ: Ир, 2018. – 288 с.

Болгария была его последней и разделённой любовью, искренней и заботливой. Здесь он встретил замечательного человека и друга Йордана Йорданова, с которым его скрепили узы кавказского побратимства. Романтика героического прошлого болгар. Русских и осетин нашла отражение в романах «За Дунаем» и «Раллица».Роман «За Дунаем» нельзя назвать романом о русско – турецкой войне 1877 – 1878годов. Хотя именно события этой войны и переплелись с судьбами героев романа. В романе нет начала войны. Ничего не сказано о причинах, заставивших царизм выступить против Турции – не это было задачей автора. Идея романа – показать общность судеб трудового народа независимо от национальных границ, разделяющих их и преемственность пробуждения самосознания народа, его приобщения к национально – освободительной борьбе. В этом плане роман является как бы продолжением первого романа «Послы гор»: осетины, которые видели своё спасение от османского ига в сближении с Россией, уже в рядах русского войска принимают участие в борьбе на Балканах. Автор показал в романе сочувствие. А через него и пробуждение самосознания, любви к свободе, особенно в образе Бабу Кониева.

— «Что тебя привело сюда, на край света?» — спрашивает болгарин Христо осетина Бабу.

— «Болгары и сербы соседи»… — ответил Бабу. – «Нам нельзя не помогать друг другу»…

— «Осетины, Христо, живут далеко в горах, даже орёл не залетает туда… Но и там знают о турках. А с русскими мы братья: и радость, и горе делим пополам»…

В русско – болгарско – осетинских связях здесь есть что – то роднящее роман «За Дунаем» В. М. Цаголова  с романом Ю. Бондарева «Берег».

Цаголов, В. М. И мёртвые вставали: роман. — / В. М. Цаголов. – Орджоникидзе: Ир, 1973. – 326 с.

Этот роман охватывает события начального периода войны – ноябрьские и декабрьские бои 1941 года и разгром фашистских полчищ в Подмосковье в ту суровую зиму. Цаголов рисует фронтовую жизнь многогранно – читатель становится соучастником напряжённой работы штаба генерала Хетагурова. Пройдёт по солдатским окопам, поймёт суровые думы и переживания, нравственное и физическое напряжение солдат и командиров. Он перенесётся и в довоенное время. Писатель знакомит с человеческими судьбами, содержательность, ценность которых определяется местом война – патриота во всенародной борьбе против коричневой чумы. Роман воскрешает страницы подмосковной битвы, в которой представители всех советских республик сражались плечом к плечу, защищая святая святых – дружбу и братство народов.[1]

Цаголов, В. М. Набат: повесть и роман. – Орджоникидзе: Ир, 1980. – 400с.

Война наделила героев повести «Набат» болевым ощущением горестей, от которых и под ясным небом спится беспокойно. Еще долго будут давать знать о себе походы и утраты, и ныне исподволь терзающие фронтовиков. Юная Анфиса преображается, почувствовав свою ответственность за исход наступления подразделения. На счету у нее еще и подвиг гражданского духа. Находясь в разведке, девушка подобрала ребенка, заслонила его собой от беды. После войны она предпринимает все возможное и невозможное, чтобы выходить малыша, поставить на ноги

Цаголов, В. М. 13– й горизонт: роман. – Орджоникидзе: Ир,    1975. – 75 с.

А это произведение автор посвятил памяти Фарда Басаевны Икоевой – горянки, матери погибших на войне сыновей. Роман о горняках Садона. Это был производственный заказной роман, что часто практиковалось в те времена.

Цаголов, В. М., Павлов, Нешо  Ралица: повесть. – / Худ. В.А.Цагараев. -Орджоникидзе: Ир, 1983. – 177 с.

Ралица- семнадцатилетняя девушка, которая живёт в маленьком болгарском селе на границе с Грецией, занимается с односельчанами полевыми работами. Эта деревня активно участвовала в антигитлеровской борьбе. Девушке есть у кого учиться жить правильно, любить историю своего народа, своё настоящее, без которого она не мыслит будущее. Книга о дружбе, которая живёт в крови, названной исторической памятью поколений и озаряет смысл человеческого существования.[2]

Цагараев, М. Н. Башня Кудины: легенды. — /М. Н. Цагараев; Рис. А. Джанаева; пер. с осет. В. М. Цаголова. – Орджоникидзе: Северо – Осетинское книжное издательство, 1965. –36 с.

Известные две легенды Максима Цагараева «Башня Кудины» и «Ацырухс», которые вышли в одном сборнике в 1965 году, переведены Василием Македоновичем Цаголовым на русский языке. Первая легенда о красавице Кудине, которая выйдя замуж родила семерых сыновей и они в знак благодарности возвели красивую сказочную башню. Но Кудина не смогла там жить, она не представляла свою жизнь без людей, без своего аула и настоящее счастье приобрела, когда вернулась к людям.Мотивы этой легенды развиваются в следующей «Ацырухс», приобретают героическое звучание. Лучшая из лучших, дочь Кудины Ацырухс отдаёт жизнь, чтобы спасти от гибели своё племя. Идя на смерть, она подарила людям нежную улыбку, свою любовь.

[1] Марзоев, С. О подвиге, о мужестве солдатском: предисловие. — // В кн.: Цаголов, В. М. И мёртвые вставали: роман. – Орджоникидзе: Ир, 1973. – с. 5 – 8.

[2] Тахиров, Шукри Дружба – это судьба. — // В кН.: Цаголов, В. М., Павлов Нешо Ралица: повесть. – Орджоникидзе: Ир, 1983. – с. 4.

Список использованной литературы:

1.Вопросы осетинского литературоведения: том 33. — / Институт истории, экономики, языка и литературы при Совете Министров СОАССР. – Орджоникидзе: Ир,1978. – с.31.
2.Калоев, Г. З., Ардасенов, Х. Н., Гиреев, Д. Н. Писатели Северной Осетии: библиографический справочник. – 3 – е дораб.изд. – Владикавказ: Ир, 1992. – с. 241.
3.Осетинская детская литература: библиографический указатель. — / РДБ им. Д. Мамсурова; сост. К. М. Кочиева; ред. Л. Б. Абаева. – Владикавказ, 2013. – с.366, 382.
4.Суменова З. Н. Идеи интернационализма в осетинской литературе: проблема инонационального характера. – Орджоникидзе: Ир, 1989. – с.172 – 175.
5. Цаголов, В. М. Послы гор: исторический роман. — / В. М. Цаголов;илл. С. Б. Савлаева. – Владикавказ: Респект, 2012. – 304 с.
6. Цаголов, В. М. За Дунаем: исторический роман. — / В.М. Цаголов; предисл. М. Дзасохова; послесл. О. Цаголова. – Владикавказ: Ир, 2018. – 288 с.
7. Цаголов, В. М. И мёртвые вставали: роман. — / В. М. Цаголов. – Орджоникидзе: Ир, 1973. – 326 с.
8. Цаголов, В. М. Набат: повесть и роман. – Орджоникидзе: Ир, 1980. – 400с.
9. Цаголов, В. М. 13– й горизонт: роман. – Орджоникидзе: Ир, 1975. – 75 с.
10. Цаголов, В. М., Павлов, Нешо Ралица: повесть. – / Худ. В.А.Цагараев. -Орджоникидзе: Ир, 1983. – 177 с.
11. Цагараев, М. Н. Башня Кудины: легенды. — /М. Н. Цагараев; Рис. А. Джанаева; пер. с осет. В. М. Цаголова. – Орджоникидзе: Северо – Осетинское книжное издательство, 1965. –36 с.